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生与死的对话
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这个宇宙最伟大的力量,除了爱以外,另一个就是宽恕。宽恕真的是一个很伟大的力量,它可以让一个人地狱里面整个的释放出来,否则,你没办法原谅一个人的时候,你如同让自己活在地狱里面没有两样。我在设计所有的沟通步骤里面,宽恕疗法,真的是让我感到最满意的一个深层沟通技术--

超越生与死的恐惧

这个宇宙最伟大的力量,除了爱以外,另一个就是宽恕。宽恕真的是一个很伟大的力量,它可以让一个人地狱里面整个的释放出来,否则,你没办法原谅一个人的时候,你如同让自己活在地狱里面没有两样。我在设计所有的沟通步骤里面,宽恕疗法,真的是让我感到最满意的一个深层沟通技术--

超越生与死的恐惧

作者:林显宗
我们今天谈的主题是如何透过我们的深层沟通,跟所谓的亡灵来沟通。当然,这当中会触及到所谓的宽恕问题。我们先谈谈亡灵存在的一些原理。为什么人死后,他还是存在于这个空间?
一般来说,一般的人在世时,会执着于人世间的一些东西,譬如名利、权位、财富或情感,尤其情感是人类最大的一种执着。那么往生之后。这些人他已经不是物质体了,因为他肉身不见了,那肉体也不能用了,而他还会停留在世,是来自于他会对人世间的一些执着的想法。
所以是他的想法停滞在这个空间。这个想法存在的时候,他没法化解,因为他没办法表达,他没有肉体,他没有发出声音,可是他的想法一直固着在,那么、、也因为这样的一个状态,变成他存在于一个空间里。可是我们知道,亡者本身已经死掉了,没法表达他的想法,他会试图透过在生的人来帮他表达。
所以,为什么会有一些通灵的产生,因为有一些通灵或者灵媒,他本身会有特殊的感知能力,他会感知到这些无形存在。当然他也可以接收到这些无形存在的想法。这些通灵者会接收这些想法,并表达出来。所以亡灵他也会试图去找这些通灵者来帮他表达。当然很多通灵者,他们能够表达很正确的信息。但是就怕的是很多通灵者,因为你根本听不到、看不到,他们会创造一些扭曲的印象,甚至制造一些让个案恐惧的东西,这样造成很多社会大众,对通灵者的误解。因为确实有很多通灵的问题,在台湾也制造了一些所谓的社会事件。
但是我们要很客观的讲,确实有很多人可以接收到很正确的一些无形存在的讯息。重点就是,我们在世的人,对于我们过往的亲人,他们往生之后,我们自己也会执着,尤其我们对死亡这个观念,一直抱着一种很恐惧很负面的一些想法。为什么呢?过去我们很多的教育观念里面,教育我们说,死亡是一件很负面的、很可怕的、很吓人的事情,造成我们很恐惧的心理印象。

我记得我小时候,看到人家出殡的那个帐棚,那个仪式,看见棚子里面四周贴满那个十八层地狱图。小时候不懂,就靠过去看那些图,每一幅都画得好可怕:那个肠肚拉出来的,躺在刀床上的,那个舌头被拉得长长的。小时候就想,天哪,这个人死后是去这些地方,所谓地狱的地方,当然会觉得死亡是一件很可怕的事。长大的过程当中,我又看到很多电视上也这么演,电影也这么说,书本上也这么写,别人也这么谈,我就肯定我当时的想法是对的。所以,我的一些亲人往生的时候我就这么说,他们死后也是去这些地方了,而且他们一定也在地狱里面受苦受难,所以我对死亡产生莫名的害怕。其实不只我对死亡的害怕,我相信一般的社会大众也都有同样的观点。因此有的人就想不要谈死亡,最好不要提到这个字,大家不敢面对。但是,我认为刚刚相反,就我们做沟通的过程当中,我们发现,其实死亡并不如各位想象得那么可怕。
在深层沟通的过程当中,我用一个实际的例子来讲,有很多人他的亲人死亡之后,他的心里背负了很大的包袱。尤其很多子女,他的父母亲往生了,他都会想当时如果我多花一点时间照顾我的妈妈,她就不会那么早走了;当时如果我多留我爸爸一分钟,他出去就不会发生那场车祸了。他们都会想说,当时如果我怎么样,他就不会怎么样了。当时他的死是因为我的责任,也因为这样的心灵状态导致我们自己有了很深的一种所谓的自责。对亲人的过往的一种自责跟罪恶感。其实这些是不必要的想法。用一个例子来讲。我做过一个个案,一个女士,没有结婚,已经快五十岁了。她是一个公务人员,在一家乡公所上班。她的生活很正常,因为是公务人员,在一家乡公所上班。她的生活很正常,因为是公务人员,而且她没有婚姻,所以很单纯。礼拜六,礼拜天,她就是去张老师生命线做义工,帮人家做咨询服务,平常都上下班,生活很单纯,但是她有一个很严重的问题,每天都没有办法睡好觉。有时候甚至要靠安眠药。她也觉得没有任何生活上的困扰,但就是睡不好觉,也不晓得为什么

后来我帮她沟通回溯到她小时候六岁那一年,她看到一件事,当时她有一个妹妹才八个月大。她负责照顾这个妹妹。因为父母亲是卖早点的生意,所以父母亲都很忙,当然小孩子就让她带。有一次她带那个妹妹的时候,妹妹当时八个月大的婴儿,哭着要吃东西。但她一直找不到东西让她吃。怎么办?刚好在玩报纸,就撕了一小片的报纸屑喂她的妹妹。结果,妹妹吃了以后,就比较安静了。隔了一个多礼拜之后,却发生了肠胃炎,看到爸爸妈妈一天到晚带着妹妹看医生,结果越来越严重。有一天晚上,妹妹睡着了,隔天早上起来呢都一动也不动了。父母亲检查结果妹妹好像往生了,但又不确定,那因为父母亲早上要卖早餐很忙,就先把这个妹妹放摇篮里面,要求她说:你好好看着妹妹,如果她身体还有动的话,那代表她没有死,可能昏迷而已,如果都不动的话,代表她已经死掉了。你要注意看。
她说她当时只记得她站在那边站了好久,她眼睛都不敢眨。她生怕说眨了眼睛错失妹妹动的迹象。结果她站了好久,妹妹都没有动。后来妈妈回来了,问她说,妹妹有没有动,她摇摇头。后来父母确定这个孩子已经往生了,就把她埋葬掉,处理掉了。可是这个事情,她不认为是影响她一辈子的东西。因为她想那么小,她也不懂,从她长大的过程中,她从来没有去想起这件事。
可当我让她回溯这个事情的具体内容时,她整个人情绪就出来了,泪流满面,然后我不断让她重复整个情境,我让她去面对当时往生的妹妹,就用我们的步骤,观想光,在光里面让她妹妹好好地沟通一下。可是我跟各位报告,我不会通灵,个案也不是通灵者。不要误会,我们的意思是说,我让这个个案在清醒的状态之下,在沟通回溯的过程当中,我让她观想光进来。在光里面,好好地跟她往生的妹妹的亡灵来做沟通。当她回到那个点,她看到了妹妹的时候,我就要求这个个案问她妹妹一句话,你好好地问你妹妹,到底她当时是因为你喂她那片报纸屑而往生吗?结果她真的问了,问完之后,她马上得到一个信息。这个妹妹回答她说:不是,是她自己选择用肠胃炎的方式,选择这个方式来离开人间。而且她告诉姐姐,她跟家人的因缘只有八个月的时间而已。八个月以后必须离开,请这个姐姐不要挂碍她。
你知道,当这个个案得到这样的讯息的时候,她整个人好像心中

一个大石头整个卸下来的那种感觉,整个人释放掉。当时她泪流满面,做完这个沟通之后,事隔一个多月她打电话给我,说:老师,好奇怪,这一个多月,从来没有这样的好睡,这几十年来,快五十年了,不曾这么好睡过。她体验到这个沟通的技术的一个妙用。后来她自己也在张老师生命线里做这个咨询。她亲自来学我们这个技术,然后亲自把这个技术带到他们的咨询工作中。
所以,我们从这个个案可以看得出来,她会自责一辈子是来自于小时候对她妹妹往生的一个事件产生的心灵的自责。然后背负着让自己不快乐一辈子,而且让自己睡不好觉。从刚才的例子中,为什么我们让她观想光,在光里面跟亡灵来做沟通。这个原理我必须说明一下,根据我们所做的很多沟通,有很多人有濒临死亡的经验。我们发现这些濒临死亡的个案在往生的生活过程当中,都会看到光,而这个不是我们沟通才看到,包括国外有一本书叫《穿透生死迷思》。
这本书的作者也引述他自己的例子,他说他调查了几千个个案。在美国有几千个这种濒临死亡的个案。他去追踪调查了解之后,这些人往生之后呢,被急救又活起来了,或者他已经确定脑死了,确定死亡了,送到冰柜去了,却又活起来。有很多这种个案,那么他们去追踪这些个案的时候呢,他们发现这些人融会贯通后,都会共同看到光,而不管这些人过去的宗教信仰是什么,有的人信基督教,天主教或佛教,道教都一样,都会共同看到一道光。那个光很强烈但是不刺眼,而且很温暖、很舒服的感觉。这些人他们回忆那一段过往的时候,他们都说那个光给他充满了爱的感觉,充满了谅解宽恕的感觉,那么而且在光里面他们也看到,过往的亲人,都在光里面迎接他们的到来。那他们也有很愉悦的感觉。他们认为死亡一点都不痛苦,刚刚好相反的是很愉悦很舒服的感觉,甚至那个光会给他一个想法,也就是说,你必须再回到人间去,你必须再活起来。好像说,你人间的任务没有完成那样,可是这些人很奇怪,明明可以有机会让他再活一遍的时候,他却不想回来,而且是极度不想回来。明明人世间还有一堆事情,他也不想回来。他觉得那是无比的舒服,无比愉悦的感觉,他干嘛回那样子,但是好像不得不又要回来。就一个念头之下,他就醒过来了,可能有的在手术台上,有的在太平间里。这种个案很多,我们也做过类似的这种个案。

    所以为什么说,我们的技术是引导个案本身,让你自己好好地跟亡灵来面对面地沟通来化解。既然谈到所谓的化解,就有所谓的原不原谅的问题。因为有很多人,生前彼此有一些误会,或者我们讲的前世你跟别人会不会有这恩怨的存在。这一定会有,其实每个人或多或少的前世里面,一定都有一些跟别人的恩怨。不要说前世,我们今生就会跟别人结怨了,更何况我们有无数个前世里面,一定有这种问题存在。

好,那么如果前世的恩怨没有化解的话,前世那个被你伤害的人或伤害你的人,或者有恩怨的这些状况存在的人,他们的想法会不会存在呢?会的!这些存在的时候,他会跟着你一辈子。我们在佛家来讲,我们又称为什么冤亲债主,也就是说你前世的恩怨的这些人,跟着你到今生来的,这样的一个状态。所以冤亲债主,他也是一种无形的存在,他是看不见的,那我用一个例子来讲,这种冤亲债主的存在。

我帮一个六十岁的太太,她来让我做沟通,她的先生七十岁了,她要来沟通的原因是:她最近想要自杀,为什么?因为她最近发现,她先生有外遇,她七十岁的老公有外遇哦!结果一沟通回溯的时候,原来这个太太自己也有外遇的问题,那当然表示他们夫妻两个感情常常有三角关系的存在,也因为感情的问题,她常常想要自杀,那当然困扰她很久,那我就要回溯,让她去看她的前世。她回到前一世的时候,看到她先生跟他的这个情人,他们在前世的一些关系存在,可是前世那个点不是重点,那个点的内容看完之后呢,我认为还有更早的因存在,也就不是那一世的因缘而已,因为我们讲人不是只有一世而已,还有好几个前世,我就要她再回到更早之前,找出最早的因。为什么会有这样子的因,结果她跟我讲,她看到一堵墙,挡着不让她回溯。我说没有道理的啊,你可以回到前一世,为什么回不到前两世?她说那一堵墙一直挡着她不让她看。

那我就要这个个案说,你先不要理会那一堵墙,直接回溯,可是她说没办法,那堵墙就硬生生挡着,那依我的经验,我就了解,很可能是她的冤亲债主,不让她去看,我说好,那么你先理解那一堵墙。她去理解它的想法,她一进入那一堵墙的时候,马上感受到一股很深的情绪怨恨,那我就更肯定我的想法了,是冤亲债主没有错,我说,我们去问那一堵墙,他有什么要求,那堵墙就给她一个想法说:我的要求很简单,我就是要你生生世世难过,我就是要你生生世世为了感情自杀!这个时候我就稍微对他做沟通说:如果你要这个人生生世世难过的话,你也等同于让你自己生生世世难过,没有两样,你要这个人过着地狱般的生活的话,你也等同于让自己生活在地狱里面,没有什么两样,那何不趁此机缘,我们来化解。后来这堵墙才软化了,她们一起回到了前世。
结果一回回到了宋朝那一世。这个太太在宋朝那一世是一个年轻的公子,男的。这个公子很风流,当然也结婚,娶了这个太太就是现在这堵墙,当时的太太很漂亮,但他娶了太太以后,还是很风流。把太太放在家里不管,然后到处玩女人。那太太就很悲伤,很生气。有一次跟他吵架以后,这个公子还是不理她,就又出去找女人了,这太太就在家里想不开,就上吊自杀了。结果当时那个宋朝的公子知道自己的太太在家里上吊自杀,居然还不肯回来帮她收尸,还在外面讲说:反正我外面女人那么多,我不差你这一个。这个上吊的太太心里更恨更怨。那当时我就引导她,观想光进来,在光里面,我让她融入那个上吊的太太,我说你去了解她当时的感受跟想法。
她一融入的时候,她马上感觉到说:天啊!她怎么有那么深的怨恨。那当时那个公子也不知道怎么办,也不晓得当时所做的行为会伤害她那么深,已经这么久的事,我该怎么说呢?那我就运用我们的步骤宽恕疗法,引导她去做化解,我说好,我念一句你跟着念一句,我就引用我们佛教的四句忏悔文往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语音之所生,一切我今皆忏悔。她就一句一句跟着我念,最后的一句话一切我今皆忏悔,我要她一直重复,重复到第五遍时她泪流满面,这个太太看到前世是公子的她,就在光里面跪着,对着那个上吊的太太,不断地念这一句一切我今皆忏悔泪流满面。

我让她重复了几十遍以后,我就说:好,你再融入那个上吊的太太,对于你刚才的忏悔,她接受了吗?一融入的时候,她看到上吊的那个太太两只眼睛本来是瞪得大大的,现在眼睛合上了,眼泪掉了下来,那我就对她说:好,你再问她,对于你的忏悔她宽恕了你吗?一谈到宽恕这两个字,那个上吊的太太本来绳子绑在脖子上,绳子自动解开了,身体缓缓地降下来,她在光里面原谅这个公子。那我们就用我们的步骤,把这个亡灵送走,把这个冤亲债主送走。那我请这个公子离开这个点回到现在,可是她当时不想回来。

我说为什么不肯回来,他说我没想到我的行为造成这么大的伤害。而对方原谅了我,我反而更不能原谅我自己,代表这个个案她也有很深的自责。我就再用我们的宽恕疗法,再让她在光里面继续自我忏悔,她只看到那个公子跪在光里面,背对着光,不敢面对光,我请她一直忏悔,忏悔完之后,她才真正肯面对光,然后跟着光一起回到现在。

做完这个沟通之后,这个太太跟我讲说:好奇怪!她说:老师,我这几十年来我的胸闷,几十年来的胸闷跟头痛在刚刚沟通后,我全部不见了,全部都好了,而且她完全了解她为什么今生今世,为了感情的问题常常会自杀,她完全了解了。做完这个沟通,我个人也有很深的体悟:你看看宋朝离现在多久了,少说也有一千年以上了,一千年以上的一个恩怨,只因为当时的恩怨没有被化解,而这个恩怨可以存留在这个宇宙一千多年,解不开,化不开,那么我们通过我们的深层沟通,才让这个个案回到一千多年前,把这个恩怨去化解开一为,而且化解开来,她的身体状况、生活状况,也相对地改变,那么这不就是超度了一个所谓的亡灵吗?一个冤亲债主吗?

而我们的这种方法很科学,并不需要任何宗教的仪式,不像一般说,超度冤亲债主或超度亡魂,要画符或写牌位、念持咒等等的方式把他们赶走。我认为用这样的方法赶走对他们一点都不了解。有些亡灵在让我们沟通的过程当中,他们都会跟我们说,他们被人家到处赶。因为很多的道士、法师都用这种方法赶他们。其中有一个就跟我们沟通师讲说你是我第一个遇到肯好好坐下来听我讲话的人,而不是跟一般人一样到处赶我走的人。其实这个想法是对的,为什么?他们只是有一些想法,想表达而已,但是我们不了解。我们把他冠上一个很神秘的色彩,或是很负面的观念,而且完全不尊重他们的存在。

其实这些亡灵的存在,只是想法的存在而已,就是我刚刚一开始所讲的,这个想法的执着,让她存在在这个空间里面。他当然试图会透过各种方式来表达他们的存在,来证明他们的存在。所以可能会让你的电灯一闪一闪,可能让你的音响突然会响,可能让你晚上睡不着觉,或让你做恶梦,或者让你出现状况。其实这些状况都是让你知道,他们是存在的。
了解这个观念之后,我们再来看看一个问题,就是说,既然他们存在,我们跟他们沟通其实是沟通跟他们想法而已,因为他是非物质物嘛。亡灵的存在问题,一般人有亲人往生的问题,还有我们讲过去,所结下恩怨的这些亡灵,我们称为冤亲债主。
另外一个最常见问题是什么,现在社会开放了,很多性行为的泛滥,导致所谓堕胎的问题,我们讲的婴灵的问题,这婴灵的问题也存在社会的各层面。所以很多人曾经拿掉孩子的话,她也会尝试透过法会或某些宗教仪式来超度所谓的婴灵。可是,这种方法真的可以超度吗?其实,如果你没有真正去了解这个婴灵的想法,那未必是真的超度。
我们也做过几个个案,有很多太太,她之前拿过孩子,透过沟通回溯,清楚地看到这些婴灵的存在,而且清楚地了解到他们的想法。当我们协助她们帮助这些想法去化解、去沟通的呢,真正地把这个婴灵送走,对这个个案就有莫大的改变。我举个例子,有个太太刚刚结婚,没有多久就怀孕了。那么怀孕第一胎当然是生下来,可是生下来没多久又怀孕了,那她就跟她先生讨论说,马上又有第二个了,而且当时刚结婚经济状况也不是很好,才刚有第一个孩子,他们就决定,把第二个孩子拿掉。先生也同意,就把第二个孩子拿掉了。拿掉以后,隔了几年,她又生了第三个。好,老大跟老三都有生出来,可是老二却被拿掉了。拿掉这个小孩子呢,当然附着在他们的周边,不断地让这个妈妈不好过。让她常常腰酸背痛,让妈妈常常出一些小状况,然后也让两个孩子非常地不好带,就是让这个老大哥哥、老三妹妹,都让她很不好带。

做沟通的时候才知道,原来是这个婴灵作祟。当时在沟通当中,面对到这个婴灵的时候,我向她说,是男是女的,她告诉我是一个男孩。那很好,我们就请她跟那个男孩沟通,妈妈当然也向他忏悔,她说她当时也是不得已。因为家庭环境不好的关系,不允许把他生下来,妈妈也跟他忏悔跟道歉,那我就引导她,让她去忏悔,忏悔完之后,这个孩子才同意离开。可是要离开他说:为什么老大可以生下来,妹妹可以生下来,我却不能生下来。当然妈妈又再一次的跟他解释,让他希望能够了解,当然我们也让他知道说,如果你一直存在这种状态,对妈妈,对他都不好。因为他毕竟是一个无形的存在,非物质的状态。后来他也了解这个状态,才同意离开。我们就用光把这个婴灵送走。一送走之后,这个妈妈的腰酸背痛马上不见,而且她本来脸色是黑的,沟通完脸色整个开了。很明显这些婴灵的存在也是事实,但是说,不是外界想象那么可怕的一个印象。再怎么说他是我们自己身上的一个生命的一份子,只是因为我们的需求才拿掉他而已,怎么可能说,你没办法跟自己的孩子沟通。
这些亡灵的存在,除了他们想法以外,也是他的执著。当然他的执着来自于他跟在世的亲人的一种情执,这样子,会让双方都没办法解脱。所以有时候,有的个案会说,我很希望我的母亲亡生后,能够到极乐世界去,到天堂,可是我看到个案的状况,我就跟他讲说:如果依你这种情绪,这种状况的话,每天睡不好觉,吃不好饭,每天思念你妈妈、爸爸的话,请问他到了极乐世界吗?个案本身过度的思念,以及亡灵本身过度的执着,都会造成双方无法解脱。虽然我们希望说能够超渡亡者,能够到所谓的极乐世界、天堂,其实这是一个正向的观念没有错,我们希望望着能够获得解脱,可是重点是,在世的人真的放下了吗?如果没有放下的话,对于亡灵,根本也是没办法放下。
    所以要让亡者能够真正解脱,是要我们在世的人自己心中要能够真正的放下,可是要一个人谈到放下谈何容易。因为无限的思念,无限的挂碍会一直挂碍在心里,所以我们认为只有提供再一次的因缘,再一次的机缘,让他跟亡者好好的沟通面对,对彼此才是最大的解脱,而且让他知道,原来死后的世界,不是他想象的那么样的可怕,那么样的负面,所以在我们做沟通的过程当中,我们发现这些个案当他能够面对亡者,好好的表达过去对他的思念,对他的误解,对他的想法,充分的理解与表达之后呢,亡者自然解脱了,在生的世人重新过他的生活了,彼此祝福,互道再见,达到真正的生死两相安。

我们再来看一个问题,这些亡灵到底解脱后去了哪里,有很多人这样问,我就这么说,有的回到他们该到的地方以外,另外是,有的会根据他们的因缘再来轮回,再来投胎,因为过去的生生世世的因缘里面,还有很多末了的因缘,必须再来了结,所以有很多会是再来投胎。
有的真的修行不错的人,他们也因为这样得到解脱,譬如像是释迦牟尼佛,从此不再轮回了,也有这样的一个状况,所以,我们希望要避免轮回的苦,当然先化解过去的一些心结,一些恩怨,刚才讲过,一个恩怨会让这个想法存留在这个宇宙几千年,几万年,都化不开解不开,那也就是提醒我们今生今世,真的不要跟别人结怨,不要说,只要我喜欢有什么不可以!没错,你喜欢,但别人不喜欢,别人一个不爽,这个念头这个想法,停留在你的心上,你就为了这个想法,必须生生世世的轮回,来报偿过去,所以这也是从因果观念来解读。
但是我也要讲,因果的观念绝对是非常物理科学的观念,而不是宗教才有的观念,我们用物理科学角度来探讨,如果我在这个宇宙任何一个角度,我施于某一种运动力出去的时候,将有相等的反作用力回来给我,这个不是我讲的定律。这是牛顿的第三运动定律,这是不灭的定律,也就是说,我现在所承受的是过去我所付出去的东西,说明白点,就是如果我过去曾经杀死一个人的话,那未来的我也会被人家杀掉,因为我已经体验过杀人的滋味了,我也要体验被杀的滋味,如果过去我曾经盗过人家一笔钱的话,未来的我也会有一笔钱被人家流失掉,那么这是相对的原理。
所以并没有一个主宰者,某个神明或某个上帝来主宰你说,你要承受多少回报,你要被杀,你要被人家盗钱,没有这样的主宰者来决定你的一切,而是过去我们自己所作所为所形成今生的现象。所以有句话讲得很好,欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生做者是。也就是我想知道我前世有什么因,我现在所承受的不就是了吗?我要知道我来世会有什么果,那么我现在所作所为不就是了吗?所以,这个观念让我们知道说,从亡灵沟通里面,我们发现到这些想法的存在确实很可怕。

但是我们要解读一下,为什么会通灵?原理又是什么?其实我们要各位了解,我们人是物质的肉身,是存在于三度空间的一个世界里面,所谓三度空间,必定是物质的空间,那么一个亡灵他死后他没有物质体,他是非物质的状态,一个非物质的状态是属于四度空间以上的一个存在,可是四度空间跟三度空间是不同的空间维度,三度空间看不到四度空间,正如同三度空间以下的二度空间跟一度空间,是不同层次一样。譬如二度空间的存在也看不到三度空间的存在,怎么说,我用一个例子说。
蚂蚁、昆虫就是最典型的二度空间的存在体,对蚂蚁而言,它的世界永远是平面的,它走墙壁,走天花板,永远是平面的。没有立体的观念,因为它不是三度空间,所以你从上面看着一只蚂蚁在底下平面走。对它而言它看不到你,它永远只看到平面,它没有主体的观念,因为如果有主体的观念的话,它走到天花板,走到墙壁,马上会摔下来,这是不是很显而易见的,那么很显然的,我们三度空间的人,来看二度的平面,你可以看得清清楚楚,这只蚂蚁走过哪里,会遇到什么,你看的清清楚楚,那么相对,四度空间的非物质存在来看三度空间的物质存在,你的过去、现在、未来很抱歉,也被看得清清楚楚,你过去遇到了什么,你未来会遇到什么,相对的他们看得清清楚楚,你过去遇到了什么,你未来会遇到什么,相对的他们看得清清楚楚,所以通灵的为什么讲你的未来,讲你的过去都好准,是真的可以很准,为什么?

因为从它们的角度来看你太容易了,就像说你看这只蚂蚁,譬如这些蚂蚁、从这个平面的框框好了,它从A点走到B点,它可能从这个A点走到B点,要花一年时,它在框框里面走一年时,你可以看得清清楚楚,譬如它第一个月遇到一个大石头,第二个月它遇到一堆那个火堆,第三个月会有一条水沟,每四个月有一个糖果,在那边等着它,如果你可以跟这只蚂蚁沟通,比如这只蚂蚁走到第二个半月好了,你说蚂蚁啊,你是不是半个月前遇到一堆火,差一点被烫死对不对,蚂蚁说对呀,你怎么知道,你又跟它讲,一个半月前,你遇到一个大石头,你爬得好辛苦的爬过去对不对,蚂蚁说对,你好神,你怎么都知道,你会跟蚂蚁说小心点再过半个月,你会遇到一个水沟,如果你没有被水淹死的话,大难不死必有后福,有个糖果在等着你哦。等蚂蚁下半个月遇到一个水沟的时候,它会讲,那个简直是我的菩萨,简直是神,如果它再看到你,它一定会拜你,为什么?你把它的过去、现在、未来,看得清清楚楚的,当然了,如果你哪个不爽,你吐一口痰把它淹死,他还以为它遭天谴,看看我们从三度空间来看二度空间是这状态,由四度空间的非物质存在来看我们三度空间的问题存在,不也是一样的原理吗?我们的过去、现在、未来,不也被人家看得清清楚楚,所以这解释了,为什么这些通灵,这些灵体,可以看到你的过去、未来,因为以他们的角度而言,非常的容易,所以我只能讲:任何一只猫,一只狗的灵体都可以让你通灵,都可以知道你过去、现在、未来。
所以了解这个观念以后,就知道为什么这些人会通灵,他们得到讯息是来自于什么。当然我也要讲有很多通灵者会说,我是观世音菩萨的护身,我是这个释迦牟尼佛的现身,我是济公活佛怎么样,其实在我沟通的个案里面,我们送走了五、六十个观世音菩萨,我们也送走了几个王母娘娘,几个妈祖,几个济公。
其实我要跟各位报告,这些都是外灵,为什么?通灵者本身根本没办法去确认,这个到底是不是菩萨,怎么说呢?这些外灵也会用你最相信的的一个神明来示现给你看。我常讲,你说你是观音菩萨,很简单,麻烦你,拿个身份证给我看,出个证明嘛!所以,这些外灵也很清楚,知道你没法证明,它当然会骗你说:它是菩萨,是佛,是神。那当然很多通灵者会相信,因为确实可以让他神通啊!

我用个例子来讲,我帮一个开快餐店的老板娘做沟通,这个老板娘根本不会通灵。可是,她有一次去日本观光回来之后,这一年多来,她都会通灵,这个太太本身也是一个很虔诚的佛教徒,她一天到晚在拜观世音菩萨,有一天观世音菩萨突然显灵了,跟她讲它就是观世音菩萨显示给她看,然后让这个太太会通灵,这个太太看到别人就说:你以前是不是遇到什么事,小心你这两天会有什么事情发生哦,讲的好准,别人就问她是:你怎么会知道呢?她说:因为我是带使命的人,观世音菩萨附身给我,所以我才会通灵,所以这个太太以为说她是带天命的人,带使命的人,所以她可以帮人家消灾难,她也乐在其中,当我帮她沟通的时候,我说:好,那么请你的观世音菩萨出来说话,结果一沟通的时候,这个观世音菩萨就出来讲话,她就大笑三声,她说,我知道,你今天要来干嘛的,你要来赶我走,对不对?我说好吧,那你既然知道我的来意,你就明讲,你到底是谁?她说我不是什么观世音菩萨,我是在日本因为战乱被马踩死的,一个三个月大的婴儿的灵体,死后我一直飘荡在那附近,后来就飘到那家日本寺山旁边,这个太太去了日本观光,去那个山拜的时候,她就求很多东西,这个婴灵看到这个太太很像她的妈妈,就跟这个太太回到台湾,回到台湾看到这个太太一天到晚在拜观世音菩萨,它想好吧,我就变给你看,让她相信,为了让她相信,她就让这个太太可以神通,让她预知很多事情,这个太太就更确信,她所通的是观世音菩萨。
后来我就想,既然这样我就向他说,你跟这个太太前世有没有因缘,因为如果有因缘就代表冤案债主,如果没有那只是一般的外灵而已,他说没有因缘,我说:好,既然没有因缘,我们必须送走你,我们用光祝福你,但是这个小孩的灵体不想离开,他说:在这里很好啊!反正她也不会赶我走,我们这样能够相处很不错。我说没有错,可是对你来讲不好,对她也不好,对你来讲没办法解脱,不能再投胎做人,对这个太太也不好,后来他才同意离开,反而这个太太求我说,老师,不要让他走了,我说为什么?她说没关系了,你知我知就好了,我是带天命的人,我可以帮人家消灾难,你不要让他走了,我说可是你已经知道他不是观世音菩萨了,但她还是很坚持不让他走,我当时实在很无奈,我说你已经知道你通的不是观世音菩萨,他根本只是一个外灵而已,你又何必呢

当然后来我们还是想办法帮她化解,她才真正让他离开。所以我可以了解为什么当时,两千五百多年前的释迦牟尼佛会交代一句话,他说千万不要执着神通,人一旦执着神通真的没完没了,就像这个太太一样,即使她已经知道那个不是人,她还是乐在其中,当然,这样的现象比比皆是,我说过我们做了很多所谓的菩萨,所谓的神明根本都不是,可是我根各位讲,真正的菩萨在哪里,真正的佛又在哪里,其实不是在神像里,也不是在高高在上的善堂里,其实都在你的心里,你的智慧里,我觉得像金刚经有一句话,已经写的很明白清楚了,它说若以声色求我见我皆不能见如来,也就是说有个声音告诉你,有个影像告诉你,他是佛、他是菩萨,很抱歉,你已经不是看到佛或菩萨了,因为那个都是外像,真正的菩萨在你心里,真正的佛性在你心里。
举例好了,菩萨可以是一个强盗哦,菩萨也可以是一个土匪,菩萨也可以是妓女,为什么?因为他必须体验过一个抢匪、一个强盗、一个妓女的这些苦难的生活,他必须体验过这些过程当中他才得以转换,当他转换之后,他去影响与他同样的人,他可以改变一个人的时候他的行为就是菩萨了。
过去我常常在监狱里面演讲,我常常面对那些受刑人,我跟他们讲一句话,我说:你们今天选择被关在监狱里面。失去了自由思念家人的痛苦,那么你今天选择这样的体验,当你体验够了之后,请把你们这份体验转换成智慧,把这份智慧带到你周边跟你一样的人身上,让他了解不要跟你过同样的生活,不要被抓进来关,你能够转换一个强盗、你能够转换一个土匪、你能够转换一个妓女,那么你就是菩萨了。当一个妓女,她体验过那个生活的时候,她知道那个生活多么的无奈跟痛苦的时候,她去告诉另一个妓女,不要再做同样的事情,当她能够转换另外一个妓女的时候,这个妓女不就是一个菩萨了吗?有一次,我上课讲到这个点的时候,我们底下有一个女学员嚎啕大哭,哭完之后她起来自己分享。她对着我们所有的学员讲说,她说我就是那个妓女,我几十年来不曾跟任何人讲过,我过得很无奈的生活,我不敢让我的孩子知道,我有过那一段的生活,她说我就是那个状态,当时我们那一班的同学,每个起立都为她鼓掌,因为我们看到一个菩萨。

当然后来我们还是想办法帮她化解,她才真正让他离开。所以我可以了解为什么当时,两千五百多年前的释迦牟尼佛会交代一句话,他说千万不要执着神通,人一旦执着神通真的没完没了,就像这个太太一样,即使她已经知道那个不是人,她还是乐在其中,当然,这样的现象比比皆是,我说过我们做了很多所谓的菩萨,所谓的神明根本都不是,可是我根各位讲,真正的菩萨在哪里,真正的佛又在哪里,其实不是在神像里,也不是在高高在上的善堂里,其实都在你的心里,你的智慧里,我觉得像金刚经有一句话,已经写的很明白清楚了,它说若以声色求我见我皆不能见如来,也就是说有个声音告诉你,有个影像告诉你,他是佛、他是菩萨,很抱歉,你已经不是看到佛或菩萨了,因为那个都是外像,真正的菩萨在你心里,真正的佛性在你心里。
举例好了,菩萨可以是一个强盗哦,菩萨也可以是一个土匪,菩萨也可以是妓女,为什么?因为他必须体验过一个抢匪、一个强盗、一个妓女的这些苦难的生活,他必须体验过这些过程当中他才得以转换,当他转换之后,他去影响与他同样的人,他可以改变一个人的时候他的行为就是菩萨了。
过去我常常在监狱里面演讲,我常常面对那些受刑人,我跟他们讲一句话,我说:你们今天选择被关在监狱里面。失去了自由思念家人的痛苦,那么你今天选择这样的体验,当你体验够了之后,请把你们这份体验转换成智慧,把这份智慧带到你周边跟你一样的人身上,让他了解不要跟你过同样的生活,不要被抓进来关,你能够转换一个强盗、你能够转换一个土匪、你能够转换一个妓女,那么你就是菩萨了。当一个妓女,她体验过那个生活的时候,她知道那个生活多么的无奈跟痛苦的时候,她去告诉另一个妓女,不要再做同样的事情,当她能够转换另外一个妓女的时候,这个妓女不就是一个菩萨了吗?有一次,我上课讲到这个点的时候,我们底下有一个女学员嚎啕大哭,哭完之后她起来自己分享。她对着我们所有的学员讲说,她说我就是那个妓女,我几十年来不曾跟任何人讲过,我过得很无奈的生活,我不敢让我的孩子知道,我有过那一段的生活,她说我就是那个状态,当时我们那一班的同学,每个起立都为她鼓掌,因为我们看到一个菩萨。

当然后来我们还是想办法帮她化解,她才真正让他离开。所以我可以了解为什么当时,两千五百多年前的释迦牟尼佛会交代一句话,他说千万不要执着神通,人一旦执着神通真的没完没了,就像这个太太一样,即使她已经知道那个不是人,她还是乐在其中,当然,这样的现象比比皆是,我说过我们做了很多所谓的菩萨,所谓的神明根本都不是,可是我根各位讲,真正的菩萨在哪里,真正的佛又在哪里,其实不是在神像里,也不是在高高在上的善堂里,其实都在你的心里,你的智慧里,我觉得像金刚经有一句话,已经写的很明白清楚了,它说若以声色求我见我皆不能见如来,也就是说有个声音告诉你,有个影像告诉你,他是佛、他是菩萨,很抱歉,你已经不是看到佛或菩萨了,因为那个都是外像,真正的菩萨在你心里,真正的佛性在你心里。
举例好了,菩萨可以是一个强盗哦,菩萨也可以是一个土匪,菩萨也可以是妓女,为什么?因为他必须体验过一个抢匪、一个强盗、一个妓女的这些苦难的生活,他必须体验过这些过程当中他才得以转换,当他转换之后,他去影响与他同样的人,他可以改变一个人的时候他的行为就是菩萨了。
过去我常常在监狱里面演讲,我常常面对那些受刑人,我跟他们讲一句话,我说:你们今天选择被关在监狱里面。失去了自由思念家人的痛苦,那么你今天选择这样的体验,当你体验够了之后,请把你们这份体验转换成智慧,把这份智慧带到你周边跟你一样的人身上,让他了解不要跟你过同样的生活,不要被抓进来关,你能够转换一个强盗、你能够转换一个土匪、你能够转换一个妓女,那么你就是菩萨了。当一个妓女,她体验过那个生活的时候,她知道那个生活多么的无奈跟痛苦的时候,她去告诉另一个妓女,不要再做同样的事情,当她能够转换另外一个妓女的时候,这个妓女不就是一个菩萨了吗?有一次,我上课讲到这个点的时候,我们底下有一个女学员嚎啕大哭,哭完之后她起来自己分享。她对着我们所有的学员讲说,她说我就是那个妓女,我几十年来不曾跟任何人讲过,我过得很无奈的生活,我不敢让我的孩子知道,我有过那一段的生活,她说我就是那个状态,当时我们那一班的同学,每个起立都为她鼓掌,因为我们看到一个菩萨。

那么宽恕当然就会在包括可能过去你伤害过别人,别人没办法原谅你,另外一个状况是什么,别人伤害你,自己没办法原谅对方,最常见就是这两种状况。那么,无论是别人伤害你或者你伤害别人,在这两者状况当中呢,都可以得到化解,为什么?只要真心诚意的去忏悔,真心诚意的面对面来彼此宽恕,其实一切都可以迎刃而解。
我再讲一个例子,他本身是一个宗教的神职人员,男的,快五十岁了,他在当牧师之前的生活也是非常的糟糕,他不断的交不同的女孩子,那么交往了二十几个女孩子,每个女孩子都交往没有多久就抛弃人家,而且也造成对方很大的伤害,结果这个牧师回到小时候他在六岁那一年,他看到一件事情,当时他六岁,他看到,他穿着很漂亮的衣服,手里拿着糖果,另外一只手拿着一块钱铜板,在四十几年前,一块钱铜板非常的大,妹妹也是穿着漂亮的衣服,穿漂亮的鞋子,也是一样,他很开心,但不是过年,可是他却看到妈妈在哭,阿嬷也在哭,阿姨也在哭,他不晓得为什么,他明明穿很漂亮的衣服,很高兴很开心,为什么妈妈在哭呢?结果妈妈就过去抱他说你等一下跟阿姨过去爸爸那边,那么妈妈不能送你过去,他才知道原来当时爸爸、妈妈离婚了,爸爸要求把这两个孩子接过去,所以妈妈,就很伤心的送他们走,过去到爸爸那边之后呢,爸爸也是开开心心迎接他的到来。
可是爸爸是当地的一个警察,对他管教很凶,他上了小学之后呢,那当然妈妈也会想念这个孩子,妈妈就到小学校去探望这个孩子,妈妈到学校探望他的时候,就抱他紧紧的一直哭,因为舍不得他,结果爸爸知道了,就拿警棍到学校来,活生生的把妈妈赶走,从此他没有再见到妈妈了。后来长大之后,一直到二十几岁,他才跟妈妈又来往,可是他一直跟妈妈不亲,而且死都不肯叫她一声,那很多亲戚朋友就劝他,你总要叫人家一声妈吧,他就不肯,他解释说,因为从小到大都没有生活在一起,所以不亲嘛,所以他叫不出来,其实不是。

后来沟通才知道,他非常地怨恨他母亲,为什么?他一直以为是他母亲遗弃他,不要他了。沟通回到那个点的时候,他妈妈去抱他的那个时间点,他也很伤心,他很想念他妈妈,然后这时候,我就用我们的宽恕疗法,我请他融入妈妈的心里,他融入妈妈心里的时候,他感受他妈妈很无奈,当时这个快五十岁的一个牧师,一个大男人泪流满面,他一直哭着讲说:我那么爱你,你为什么不爱我了,我需要妈妈的时候,你在哪里?我被同学欺负的时候,你人在哪里?每次我写作文写我的妈妈的时候,我怎么写?一股脑的把他的情绪都表达给他妈妈知道,然后他没办法原谅他妈妈。
后来我又请他融入他的妈妈,他妈妈也表达说,当时她那么无奈,因为她很爱他,可是爸爸不准她来看他,他才了解妈妈的无奈,然后我就问他说:你能不能原谅你的妈妈?他说:我在教会里面,都教人家宽恕啊,我早就宽恕她了。我说没关系,我了解,你宽恕你妈妈了吗?我问他第三遍,他居然跟我回答:我不能原谅她,当时她怎么对我的?我那么小就离我而去,我需要她的时候她在哪里?为什么她没办法陪伴我,为什么她不爱我,我那么爱她,他一股脑又表达出来,他没办法原谅他妈妈。
所以很显然他不断的教人家宽恕,他自己并没有真正的宽恕人家,后来我不断的用宽恕疗法,不断的沟通之后,他才真正的解开这个心结,而且他才完全了解她当时妈妈的无奈,妈妈的立场。这时候我就请他在光里面好好面对当时的妈妈,去原谅他的妈妈,当他原谅他妈妈之后呢,他才讲出喊了一声妈。一个五十岁大男人在那一刹那,喊了一声妈的时候,真的连我都感动。
从这个个案很清楚地看到,你心结没有解开的话,嘴巴讲宽恕,嘴巴讲原谅,都不是真正的原谅。我们都讲我宽恕了,我忍受,我宽容他了,但不是真的原谅,因为忍都还是心字头上插一把刀,而且刀还压着一个东西,不让它出窍,着才叫忍,可是宽恕这个字,恕是如那个心,如对方的心也如自己的心,当你能够了解对方的心,表达自己的心的时候,才真正的化解掉,这也是我们宽恕疗法设计的一个精神跟观念,所以这个技术跟这个观念里面,我们很明白,化解了很多的所谓的恩怨,很多的这些过去的不必要的误解,很多伤害的事件,很多的宽恕。

后来沟通才知道,他非常地怨恨他母亲,为什么?他一直以为是他母亲遗弃他,不要他了。沟通回到那个点的时候,他妈妈去抱他的那个时间点,他也很伤心,他很想念他妈妈,然后这时候,我就用我们的宽恕疗法,我请他融入妈妈的心里,他融入妈妈心里的时候,他感受他妈妈很无奈,当时这个快五十岁的一个牧师,一个大男人泪流满面,他一直哭着讲说:我那么爱你,你为什么不爱我了,我需要妈妈的时候,你在哪里?我被同学欺负的时候,你人在哪里?每次我写作文写我的妈妈的时候,我怎么写?一股脑的把他的情绪都表达给他妈妈知道,然后他没办法原谅他妈妈。
后来我又请他融入他的妈妈,他妈妈也表达说,当时她那么无奈,因为她很爱他,可是爸爸不准她来看他,他才了解妈妈的无奈,然后我就问他说:你能不能原谅你的妈妈?他说:我在教会里面,都教人家宽恕啊,我早就宽恕她了。我说没关系,我了解,你宽恕你妈妈了吗?我问他第三遍,他居然跟我回答:我不能原谅她,当时她怎么对我的?我那么小就离我而去,我需要她的时候她在哪里?为什么她没办法陪伴我,为什么她不爱我,我那么爱她,他一股脑又表达出来,他没办法原谅他妈妈。
所以很显然他不断的教人家宽恕,他自己并没有真正的宽恕人家,后来我不断的用宽恕疗法,不断的沟通之后,他才真正的解开这个心结,而且他才完全了解她当时妈妈的无奈,妈妈的立场。这时候我就请他在光里面好好面对当时的妈妈,去原谅他的妈妈,当他原谅他妈妈之后呢,他才讲出喊了一声妈。一个五十岁大男人在那一刹那,喊了一声妈的时候,真的连我都感动。
从这个个案很清楚地看到,你心结没有解开的话,嘴巴讲宽恕,嘴巴讲原谅,都不是真正的原谅。我们都讲我宽恕了,我忍受,我宽容他了,但不是真的原谅,因为忍都还是心字头上插一把刀,而且刀还压着一个东西,不让它出窍,着才叫忍,可是宽恕这个字,恕是如那个心,如对方的心也如自己的心,当你能够了解对方的心,表达自己的心的时候,才真正的化解掉,这也是我们宽恕疗法设计的一个精神跟观念,所以这个技术跟这个观念里面,我们很明白,化解了很多的所谓的恩怨,很多的这些过去的不必要的误解,很多伤害的事件,很多的宽恕。

其实我这么讲,这个宇宙最伟大的力量,除了爱以外,另一个就是宽恕。宽恕真的是一个很伟大的力量,它可以让一个人地狱里面整个的释放出来,否则,你没办法原谅一个人的时候,你如同让自己活在地狱里面没有两样,其实地狱在哪里,在每一个人的心里,天堂也在每一个人的心里。端看你对这个事情的角度跟观点,你能够心里开了,自然你的状态就在天堂,在极乐世界心里还在纠结在还在怨恨,无法释放,还在憎恨彼此,那么你就会活在地狱里面,所以天堂跟地狱都在你的一念之间而已。
那么宽恕疗法是我们的所有沟通步骤里面一个非常好的步骤。我在设计我的所有的沟通步骤里面,我对于这个宽恕疗法的步骤,真的是让我感到最满意的一个步骤,为什么,它真的成功化解了,成千上万的这些亡灵,化解了过去无数的前世的这些冤案债主,而且是很如实的化解掉,但是我们不需要透过任何的宗教仪式,而且也让这些亡灵真正得到一种解脱。所以我才讲亡灵真的存在,存在于这些想法,存在于他们的执着,无法化解存在彼此的恩怨,所以,当恩怨解开了,双方自然解脱,那么也不必为此再来轮回,所以宽恕疗法是一个非常好的一种沟通方式。


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